* وامرأة رِعْدِيدةٌ : يترجرجُ لحْمُها من نَعْمتها وكذلك كلّ شىءٍ مُترجرج كالقَرِيس والفالوذ والكثيبِ ونحوِها ، قال العجاج : * فهو كرِعْديدِ الكَثيب الأهْيَمِ * « 1 » * ورَعَدَتِ السّماءُ تَرْعُدُ وتَرْعَدُ رَعْدًا ورُعُودًا ، وأرْعَدَتْ : صَوَّتَتْ للإمْطارِ ، وفي المثَل : « رُبَّ صَلَفٍ تحت الرَّاعِدَة » يُضْرَب للذي يُكْثِرُ الكلام ولا خير عنده . * وسحابة رَعَّادَةٌ : كثيرة الرَّعْد . وقال اللِّحيانىّ : قال الكسائىّ : لم نسمعهم قالوا : رَعَّادة . * وأرْعَدْنا : سمعنا الرَّعْدَ ، ورُعِدْنا : أصابنا الرَّعْدُ . وقال اللِّحيانىّ : لقد أَرْعَدنا : أي أصابنا رعد . وقوله تعالى : وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ [ الرعد : 13 ] . قال الزّجاج : جاء في التفسير أنه مَلَكٌ يَزجُر السَّحاب ، قال : وجائز أن يكون صوت الرَّعد تَسبيحَه ، لأن صوت الرَّعد من عظيم الأشياء . ورَعَدَت المَرأةُ وأرْعَدَتْ : تَحَسَّنَتْ وتعرّضَت . * ورَعَدَ لي بالقول يَرْعُدُ رَعْدًا ، وأرْعَد : تَهَدَّد وأوْعد . * ورجلٌ [ رَعَّادَةٌ و ] رَعَّادٌ : كثير الكلام . * والرُّعَيْدَاءُ : ما يُرْمَى من الطعام ( إذا نُقِّىَ ) كالزُّؤَان ونحوه ، وهي في بعض نسخ المصنَّف : رُغَيْداء ، والعَين أصحّ . * وبنو رَاعِدٍ : بَطْنٌ . مقلوبه : درع * الدِّرْعُ : لَبُوسُ الحديد ، تُذكَّر وتؤنَّث ، وحكى اللحيانىّ : دِرْعٌ سابغةٌ ودِرْعٌ سابغ ، والجمع أدْرُعٌ وأدرَاعٌ ودُروعٌ . وتصغيرها دُرَيع بغير هاء ، وهو أحد ما شذّ من هذا الضَّرْب . * وادَّرَع بالدّرْعِ وتدَرَّعَ بها وادَّرَعَها وتَدَرَّعها : لبسها . * ورجل دارع : ذو دِرْع ، على النَّسب ، كما قالوا : لابِنٌ وتامِرٌ ، فأما قولهم مُدَرَّعٌ فعلى وضع لفظ المفعول موضعَ لفظ الفاعل . * والدِّرْعِيَّة : النصَالُ التي تَنْفُذُ الدُّرُوعَ .

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 448 ) ؛ ولسان العرب ( رعد ) ، ( سهم ) ؛ تهذيب اللغة ( 2 / 207 ، 6 / 140 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 33 ) ؛ وأساس البلاغة ( رعد ) . وتاج العروس ( سهم ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لوح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 248 ) ؛ وتاج العروس ( لوح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1308 ؛ والمخصص ( 10 / 145 ) .